LES ANIMAUX TOTEMIQUES DE L'HERAULT 2

BONSOIR LES AMIS
JE CONTINU SUR  LES ANIMAUX  TOTEMIQUES .

LE SERPENT DE BEDARIEUX
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Souvent fabriqué en carton,le SERPENT  est considéré comme le symbole de tous les malheurs qui ont frappés  BEDARIEUX au cours de l'histoire.

LE POU DE CONAS
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Le pou ,ou plutôt "los pesolh "en occitan est l'animal totémique de CONAS un hameau de la commune de PEZENAS,il est ressussité en 1976

LE CHAMEAU DE BEZIERS
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L'origine du CHAMEAU DE BEZIERS est directement liée à la légende du SAINT APHRODISE venu à BEZIERS au III siècle de notre ère ,est considéré comme étant le premier évêque de la cité.
Originaire  d EGYPTE, il étais parvenu jusqu'à BEZIERS à dos de CHAMEAU .A la suite du martyre d'APHRODISE,le CHAMEAU ,fut confié à un pieu seigneur de la ville afin qu'il en prit soin. Quand APHRODISE fut reconnu comme un saint ,les responsables municipaux considèrent comme un honneur de prendre à charge de la commune tous les frais de l'entretien de l'animal. On lui offrit même un toit pour se loger dans une rue nommée aujourd'hui "RUE CHAMEAU" .Dans le centre historique de BEZIERS.

Des habitants de la ville firent construire après la mort de l'animal,une machine en bois qui le représentait et qui devait être conduite chaque année, le 28 avril,en triomphe vers l'église de son saint patron l'église SAINT APHRODISE.

Il semblerait que cette pratique,sans doute jugée trop païenne, ai disparu au moyen âge,l'église n'appréciait pas ces réjouissances trop allégoriques.

1632: L"existance du CHAMEAU est mentionnée dans les archives de la ville.

1793 le CHAMEAU est brûlé sur la place de la citadelle,en même temps que tous les titres fédéraux. Le fief alloué au CHAMEAU pour entretien, d'un revenu de 1500 livres,est mis sous séquestre. Le CHAMEAU fut porté sur la liste des émigrés et ainsi les révolutionnaires purent s'emparer de ses revenus.

1803: Les BITERROIS reconstruisent un nouveau  CHAMEAU,en bois recouvert d'une toile colorée portant le blason de la ville .

1830: Le CHAMEAU considéré comme symbole de la féodalité fut à nouveau détruit, ses flancs lacérés de coup de sabre. La foule dispersa ses lambeaux de toile. Un antiquaire pensa à sauver la tête de bois du pauvre animal. Un  nouveau CHAMEAU fut à nouveau lors des événements.

1895: Le CHAMEAU renaît de ses cendres lors de la cavalcade historique qui parcourt les rues de la ville.

Le CHAMEAU DE BEZIERS est constitué d'une énorme machine de bois, revêtue d'une toile peinte sur laquelle sont ajoutées les armories de la ville,ainsi que deux inscriptions sur ses flancs: L'une en LATIN (EX ANTIQUITATE RENASCOR) signifiant (JE RENAIS DE L'ANTIQUITÉ).L'autre en OCCITAN: (SEM FORCA )C'est a dire (NOS SOMMES NOMBREUX). L'allure du totem  remonterait au XIV siècle. Cette machine,qui ne ressemble guère à un CHAMEAU au sens actuel mais plutôt à un DROMADAIRE, est actionnée dans ses flancs par quatre hommes qui font bouger et impriment,par intervalles, un jeu saccadé à un long cou et sa machôire de dents aux fer. Ces grosses mâchoires, censées faire peur aux petits, furent appelées (NHICA NHACA )(NIKO NAKO) au XIX siècle
(NHICA NHACA) onomatopé qui peut signifier (MORDRE).
LE NOM DU CHAMEAU EN OCCITAN EST  (LO CAMEL).

Dans la tradition le CHAMEAU est conduit par un curieux personnage: LE PAPARI (on peut y voir un altération de (PAPALIN) ou (PAPALINO)    SOLDAT DE PAPE.
Le PAPARI est escorté par un groupe de jeunes gens déguisés en sauvages,rappelant les origines exotiques du totem BITERROIS.

Aux cours des années 1970,la municipalité décida d'entreprendre de réhabilitation du  CHAMEAU .On lui ajouta même une bosse pour qu'il ait enfin,l'air d'un vrai CHAMEAU à BOSSE UNIQUE.

IL EXISTE AUJOURD'HUI( UNE PËNA) BAPTISEE (LOS CAMELOUS).
PENDANT LES SOIREES FESTIVES DE LA VILLE . CETTE  PËNA ACCOMPAGNE  LO CAMEL DE BEZIERS.